Cursos de Winisis

En la pestaña de Winisis, encontrarás los textos para bajar sobre alguna de las actividades que más usas del programita, cualquier cosa consultanos.

En Cepa se realizaron una serie de cursos sobre Winisis, estos son los textos explicativos.

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Curso: HIstoria Argentina

CURSO INTENSIVO 
HISTORIA DE LOS AFROARGENTINOS
Qué pasó con nuestros negros? 

Modalidad: PRESENCIAL
Fecha: Sábado 5 de mayo 2012
Duración: Una jornada, de 14:00 a 20:00 hs.
Lugar: Auditorio Meetings - Viamonte 773 - Piso 4 B.
Ciudad de Buenos Aires.

Docente: Norberto Pablo Cirio

Cualquier argentino no dudará en afirmar que en el país no hay negros. Esa afirmación se suele sostener con diversos argumentos de corte histórico, genético y hasta climatológico.

Los hoy denominados “afroargentinos del tronco colonial” constituyen una de las minorías del país más olvidadas e invisibilizadas.

Este curso propone un recorrido explicativo para refutar dichos argumentos, demostrando la vitalidad y riqueza de este grupo, preexistente a la nación y formador de la misma.

Sea en nuestro vocabulario, creencias, comida y música, la impronta de la esclavitud se torna evidente signo distintivo de la argentinidad cuando se asume que, si bien “los argentinos descendemos de los barcos”, muchos de esos venían del África.

Ciudadanos

Bibliotecas liberadas

una propuesta que merece ser tenida en cuenta es la de las "bibliotecas populares" virtuales españolas. Si bien el concepto de "biblioteca popular" es, sobre todo, latinoamericano (con ejemplos como el argentino como paradigma), en España se han creado proyectos bibliotecarios independientes que emplean esta etiqueta para definirse. Algunas de ellas tienen ya una larga trayectoria, y otras han nacido al calor de movimientos como el 15-M. Un ejemplo es la Biblioteca Popular de Carabanchel (http://bibliotecapopularcarabanchel.blogspot.com/), con posibilidad de descargar excelentes textos sobre política, economía, filosofía y teoría crítica. En realidad, todo su catálogo es de lectura recomendada. Por cierto, Carabanchel es una barriada madrileña...

[Para los que quieran saber más, recomiendo Sin bibliotecas no hay paraíso (http://bibliosol.wordpress.com/), sitio web de la biblioteca de la Acampada de la Puerta del Sol del movimiento 15-M (Madrid, España). Se trata de un espacio en el que no hay descargas pero que posee información y enlaces muy interesantes].

De similares contenidos es la muy conocida Sección "Libros libres" del portal de noticias "Rebelión" (http://www.rebelion.org/seccion.php?id=24), en la que presentan, difunden y distribuyen textos de todo tipo, en especial de autores críticos, de analistas políticos, de sociólogos y de filósofos, haciendo un fuerte hincapié en la literatura producida en los países del mal llamado "Tercer Mundo". Incluye "obras completas" y selecciones varias de los autores más reconocidos. Otro proyecto interesante es la Biblioteca Ignoria (http://bibliotecaignoria.blogspot.com/) de los argentinos Patricia Damiano e Isaías Garde, que pone a disposición de los visitantes varios cientos de libros de todo género, sobre todo escritos por autores críticos o literatos revulsivos. Otro más es el Proyecto Inacayal (http://proyectoinacayal.blogspot.com/), también argentino, que libera textos empleando tecnologías Scribd e Issuu. Posee cuatro bibliotecas, entre ellas una dedicada por completo a textos del sociólogo francés Pierre Bourdieu, y otras que incluyen textos de Derrida, Habermas, Bethell, Foucault y Althusser, entre otros. Por último, señalar a Pañuelos en rebeldía (http://www.panuelosenrebeldia.com.ar/), que si bien no es una propuesta específicamente destinada a la liberación de libros, tiene una sección de "Ediciones" (http://www.panuelosenrebeldia.com.ar/content/blogcategory/76/257/) en la que se presentan ensayos sobre lucha social y pensamiento crítico en formato pdf. El sitio, un programa argentino de "educación popular", merece una visita detallada.

Podríamos hablar de espacios como Leer libros libres (http://leerlibroslibres.com.ar/), en el cual se facilitan enlaces a webs de autores que liberen sus libros bajo licencias Creative Commons; o bien de Los Libros libres (http://loslibroslibres.wordpress.com/acerca-de/), en el que autores y editoriales "liberan" sus libros, distribuyéndolos gratuitamente bajo licencia Creative Commons. Pero supongo que cada bibliotecaria/o en cada país tendrá ya identificado y localizado algún recurso similar.

Si bien no se trata de propuestas que tengan que ver con el acceso a libros libres, hay algunos proyectos realmente imaginativos que, en última instancia, también buscan "liberar" al libro. En algunos casos son ideas similares a la de los "libros cartoneros" nacidos en Argentina tras la crisis de 2001. En otros, se parecen a la idea de la editorial española "Traficantes de sueños". Entre estos proyectos podemos destacar los de Iván Rosado (http://ivanrosado.com.ar/ediciones/), Editorial El Colectivo (http://www.editorialelcolectivo.org/ed/), Editions du cochon (http://www.editionsducochon.com/) y Distribulla (http://www.distribullalacajita.com.ar/).

Por último, me tomo la libertad de compartir con ustedes mi propio trabajo literario, difundido de forma libre a través de la "Bitácora de un escritor" (http://bitacoradeunescritor.blogspot.com). Allí encontrarán, de momento, un par de cuentos largos ("El Ekeko" y "Espíritus del viento") y cuatro novelas, la saga "Crónicas de la Serpiente Emplumada", una ucronía de cuatro volúmenes que narra la conquista de Europa por tropas indígenas americanas. Para ello, y al igual que actualmente hacen otros miles de autores, músicos, fotógrafos y artistas plásticos, he usado las tecnologías libres y gratuitas para distribuir, de la misma forma, su trabajo. Para eso he usado licencias Creative Commons, registros en SafeCreative, plataformas como Issuu, Scribd, Blogger y Google Sites, videos en Youtube y demás. Evidentemente, no hay nada como el viejo soporte papel, de forma que también preparé opciones de impresión directa de los libros (descargables todos en pdf) y la posibilidad de compra en Bubok.

24 de Marzo: Dia de la Memoria, identidad y justicia

En la pestaña VIDEOS, podés encontrar dos videitos sobre Historia Argentina: siglo XX del golpe a Malvinas

ONG con audiotextos

Días atrás buscando en Internet alguna alternativa para que una prima mía que está casi ciega, pudiera escuchar libros grabados en audio, me encontré con esta ONG.
Tienen -grabados en CDs- cerca de 900 libros de textos, novelas, cuentos, obras de teatro, programas radiales etc., y en varios idiomas, todas ellas leídas por narradores profesionales, cuando no por sus propios autores, tal es el caso de Borges, Neruda, Benedetti, entre otros.
Los mismos no se venden, ni se alquilan, ¡¡los prestan!! Para acceder a ello, deben asociarse mediante el pago de $30 mensuales.
Los libros que elijen se los envían por correo y también se devuelven del mismo modo.
La ONG fue creada por un contador que tiene una enfermedad autoinmune y que a esta altura del partido tiene solamente un 10% de visión y está dirigida a personas con alguna discapacidad visual, motriz o neurológica, como así también para personas de la tercera edad. Cuando hablé telefónicamente con ellos, les pregunté como podía ayudarlos ya que su obra me parece fantástica y me dijeron que
Necesitan difusión.
Este es el motivo por el cual les estoy enviando a ustedes, con la esperanza de que en algún momento que puedan, lean la información que ellos me mandaron y que figura más abajo o entren en la página de Internet, vean lo que hacen y lo difundan entre sus conocidos. Casi todos deben tener cerca a alguien que ya no puede leer, y esta posibilidad les abre un panorama maravilloso.

Los datos de la ONG:
CICALE - Biblioteca Especial de Libros Parlantes en Audio Digital
Echeverría 298 - (1603) Villa Martelli - Pdo. Vte. López
4760-1201 de 10 a 17 hs.Contacto: Adriana
E.Mail: cicale@ciudad. com.ar


Sitio Web: www.cicale.org.ar

Lic. Liliana Kasdaglis

Actividades pizarra digital

En RECURSOS EDUCATIVOS, podés encontrar actividades de todas las áreas, para utilizar en pantalla interactiva, acá tenes uno para ver:

EDUCAR: 24 de marzo

DIA DE LA MEMORIA -->link Educar


Con motivo de un nuevo aniversario del golpe de Estado del 24 de marzo de 1976, desde el portal educ.ar te mostramos un ejemplo de cómo abordar la temática en las aulas a través de materiales digitales de la Colección 1 a 1. También compartimos una entrevista al especialista brasileño Ismail Xavier, que nos habla sobre la relación entre cine, memoria y dictadura.

Cuentos censurados

Cuentos pertenecientes al libro "La torre de cubos", censurado durante la Dictadura Militar. 

 

Un elefante ocupa mucho espacio

Durante la última dictadura militar en Argentina, el 15 de octubre de 1977, un decreto de la Junta militar que usurpaba el poder, ordenaba la prohibición de dos libros para niños. La medida también implicaba el secuestro de las ediciones y los ejemplares que circulaban en las librerías. Se trataba de Un elefante ocupa mucho espacio, de Elsa Bornemann, y El nacimiento. Los niños y el amor, de Agnés Rosenstiehl, una guía de educación sexual para pequeños.
Paradójicamente, el año anterior, Un elefante ocupa mucho espacio había sido elegido para integrar la Lista de Honor del IBBY; primera vez que esta distinción correspondía a un libro de autor argentino.
Elsa Bornemann recuerda el momento de la censura: "la evaluación que hago años después y, leyendo el decreto, es que la gente creyó que era por el primer cuento, que habla de la huelga. Yo lo escribí entre los años 72 y 75, cuando la huelga era un derecho de los trabajadores, e incluso la primera edición salió bajo gobierno democrático. Pero los quince cuentos tienen que ver con la justicia. Entonces, sabiendo todo lo que pasó, llego a la conclusión de que mi libro era intolerable para determinado grupo que estaba al mando en nuestro país: estaba prohibida la paz, la solidaridad; se instaló la fuerza de los contravalores o disvalores". (1)
Imaginaria rinde homenaje a este clásico de la literatura infantil argentina, reproduciendo más abajo la cubierta de su primera edición. (2)

1. Entrevista a Elsa Bornemann realizada por Gabriela Guebel y Claudia Feld, para la revista Palabra Abierta. Secretaría de Educación de la Municipalidad de la ciudad de Buenos Aires (1988).
   
2. Un elefante ocupa mucho espacio, por Elsa Isabel Bornemann. Ilustraciones de Ayax Barnes. Buenos Aires, Ediciones Librerías Fausto, 1975; colección La Lechuza, N° 2. En la actualidad, el libro puede conseguirse en la edición del Grupo Editorial Norma, colección Torre de Papel.
   

  La planta de Bartolo
                                  de Laura Devetach

El buen Bartolo sembró un día un hermoso cuaderno en un macetón. Lo regó, lo puso al calor del sol, y cuando menos lo esperaba, ¡trácate!, brotó una planta tiernita con hojas de todos colores.
Pronto la plantita comenzó a dar cuadernos. Eran cuadernos hermosísimos, como esos que gustan a los chicos. De tapas duras con muchas hojas muy blancas que invitaban a hacer sumas y restas y dibujitos.
Bartolo palmoteó siete veces de contento y dijo:
—Ahora, ¡todos los chicos tendrán cuadernos!
¡Pobrecitos los chicos del pueblo! Estaban tan caros los cuadernos que las mamás, en lugar de alegrarse porque escribían mucho y los iban terminando, se enojaban y les decían:
—¡Ya terminaste otro cuaderno! ¡Con lo que valen!
Y los pobres chicos no sabían qué hacer.
Bartolo salió a la calle y haciendo bocina con sus enormes manos de tierra gritó:
—¡Chicos!, ¡tengo cuadernos, cuadernos lindos para todos! ¡El que quiera cuadernos nuevos que venga a ver mi planta de cuadernos!
Una bandada de parloteos y murmullos llenó inmediatamente la casita del buen Bartolo y todos los chicos salieron brincando con un cuaderno nuevo debajo del brazo.
Y así pasó que cada vez que acababan uno, Bartolo les daba otro y ellos escribían y aprendían con muchísimo gusto.
Pero, una piedra muy dura vino a caer en medio de la felicidad de Bartolo y los chicos. El Vendedor de Cuadernos se enojó como no sé qué.
Un día, fumando su largo cigarro, fue caminando pesadamente hasta la casa de Bartolo. Golpeó la puerta con sus manos llenas de anillos de oro: ¡Toco toc! ¡Toco toc!
—Bartolo —le dijo con falsa sonrisa atabacada—, vengo a comprarte tu planta de hacer cuadernos. Te daré por ella un tren lleno de chocolate y un millón de pelotitas de colores.
—No —dijo Bartolo mientras comía un rico pedacito de pan.
—¿No? Te daré entonces una bicicleta de oro y doscientos arbolitos de navidad.
—No.
—Un circo con seis payasos, una plaza llena de hamacas y toboganes.
—No.
—Una ciudad llena de caramelos con la luna de naranja.
—No.
—¿Qué querés entonces por tu planta de cuadernos?
—Nada. No la vendo.
—¿Por qué sos así conmigo?
—Porque los cuadernos no son para vender sino para que los chicos trabajen tranquilos.
—Te nombraré Gran Vendedor de Lápices y serás tan rico como yo.
—No.
—Pues entonces —rugió con su gran boca negra de horno—, ¡te quitaré la planta de cuadernos! —y se fue echando humo como la locomotora.
Al rato volvió con los soldaditos azules de la policía.
—¡Sáquenle la planta de cuadernos! —ordenó.
Los soldaditos azules iban a obedecerle cuando llegaron todos los chicos silbando y gritando, y también llegaron los pajaritos y los conejitos.
Todos rodearon con grandes risas al vendedor de cuadernos y cantaron "arroz con leche", mientras los pajaritos y los conejitos le desprendían los tiradores y le sacaban los pantalones.
Tanto y tanto se rieron los chicos al ver al Vendedor con sus calzoncillos colorados, gritando como un loco, que tuvieron que sentarse a descansar.
—¡Buen negocio en otra parte! —gritó Bartolo secándose los ojos, mientras el Vendedor, tan colorado como sus calzoncillos, se iba a la carrera hacia el lugar solitario donde los vientos van a dormir cuando no trabajan.
Cuento extraído, con autorización de su autora, del libro La torre de cubos (Buenos Aires, Ediciones Colihue, 1985, colección Libros del Malabarista).

La pelota

Lluvias

Pesadilla

Publicado el 7 de marzo de 2012 por Mora Torres.

Esa figura casi plana que aparece en mi espejo, no soy (La Filosofía).

Y si me alejo un poco, aunque cobre más dimensiones esa figura, tampoco soy (La civilización mediática: metáfora narcisista de los espejos múltiples).

Soy un demonio si no me miro, para apaciguarme, en un espejo que confirme que soy o que parezco gente; si miro en la oscuridad la oscuridad de mi vía láctea interior, si veo el universo dentro de mí, cruel, matando, comiendo; comiendo estrellas, animales, gente; soy un demonio y no una dulce anciana (Ángeles, Demonios y el Cerebro: La neurociencia aplicada).

-Si querés seguir leyendo.....-

Imperdible

SÉ QUE PUEDEN QUEMAR LIBROS, ARRASAR BIBLIOTECAS, PROHIBIR LENGUAS,DESTERRAR CREENCIAS, BORRAR PASADOS, DIBUJAR PRESENTES, ORDENAR FUTUROS,TORTURAR Y EJECUTAR PERSONAS... PERO TAMBIÉN SÉ QUE AÚN NO HAN DESCUBIERTO COMO MATAR EL CUERPO INTANGIBLE Y LUMINOSO

DE UNA IDEA, DE UN SUEÑO O DE UNA ESPERANZA.

Neutralidad bibliotecaria

El presente es un extracto de la tercera parte del ensayo "Contra la 'virtud' de asentir está el 'vicio' de pensar: reflexiones desde una bibliotecología crítica", publicado como pre-print en E-LIS.

"Odio a los indiferentes. Creo que vivir quiere decir tomar partido. Quien verdaderamente vive, no debe dejar de ser ciudadano y partisano. La indiferencia y la abulia son parasitismo, son bellaquería, no vida. Por eso odio a los indiferentes". Antonio Gramsci. Citado por el periodista español Pascual Serrano (fundador deRebelion.org) en su último libro, "Contra la neutralidad", comentado por Iroel Sánchez en su artículo "Felices los neutrales".

La discusión política, filosófica o ideológica dentro de la bibliotecología ha sido sutilmente combatida —o abiertamente rechazada— en muchísimos ámbitos profesionales (en las propias bibliotecas, en las aulas, en los congresos, en las publicaciones), usando para ello todo tipo de medios, con el pretexto de que la disciplina es "neutral". Quienes esto alegan son los mismos que sostienen que la bibliotecología (y los trabajadores de la información) no debe inmiscuirse en cuestiones que no sean de su campo de interés específico, que en términos prácticos se refiere a todo aquello que exceda los libros (o la información, física o digital) y su ordenamiento y distribución.
Una rápida consulta al diccionario arroja como resultado que "neutral" significa "que no participa de ninguna de las opciones en conflicto". Y salta a la vista que esa bibliotecología que se vanagloria de una "neutralidad" impecable siempre participa de una opción: por defecto, se coloca del lado de quien la financia y apoya, ya sea el Estado o cualquier otro organismo, institución o entidad públicos o privados, en el marco de la ideología capitalista hegemónica.
No, definitivamente ni la bibliotecología ni los bibliotecarios son neutrales; no pueden serlo. Hay mucha mitología que hace falta desmontar, y en ello llevan tiempo trabajando un buen número de autores progresistas. Joseph Good, por ejemplo, en un artículo publicado en Progressive Librarian, nos recordaba la creencia generalizada —aunque Dante no lo expresase exactamente así en laDivina Comedia— de que el lugar más ardiente del infierno está reservado a los que se mantienen neutrales en tiempos de crisis.
A partir de aquí surgen esas cuestiones que muchos prefieren evitar condenando la reflexión ideológica y política: ¿por qué la bibliotecología es "no-neutral"? ¿Qué razones existen para que asuma una postura determinada? ¿Cómo se decide ese alineamiento, quién lo hace, por qué? ¿Qué consecuencias éticas y profesionales tiene tal hecho? ¿Cuáles son las sociales? ¿Qué otros posicionamientos puede haber, y qué significaría cada uno para la disciplina en general y para las bibliotecas y los bibliotecarios en particular? 
La propia existencia de esas preguntas hace que salten las alarmas de muchos de los defensores de la "neutralidad" bibliotecaria. Responderlas ya va unos cuantos pasos más allá en la escala de "peligrosidad": implica reflexión, crítica, debate, razonamiento... Implica poner en juego conceptos (y pensamientos, y planteamientos, e incluso sentimientos) que tienen que ver con el compromiso, la responsabilidad, la solidaridad, la libertad de elección y acción, la inclusión, la pluralidad... Implica hablar de bibliotecas como motores de cambio social, baluartes de la "democracia del conocimiento", puentes sobre brechas informativas... Implica rechazar la equidistancia entre posiciones contrarias, el falso consenso, el inmovilismo reaccionario... y darse de bruces con la complejidad de la realidad.
En un mundo en el que las clases dominantes se aseguran la hegemonía manteniendo un férreo control sobre todos y todo (especialmente sobre la información y la educación), la audacia intelectual y el pensamiento independiente son el enemigo a batir. De ahí su constante y sistemático descrédito; de ahí la manipulación, la censura y la persecución que sufren las voces críticas; de ahí la prohibición e ilegalización de las ideas que contaminan el "orden" y la "paz social". Quizás por eso la ideología, la formación política y ciudadana, el estudio de las distintas corrientes de pensamiento o la filosofía están tan ausentes de los espacios bibliotecológicos (sobre todo de las escuelas): pensar, además de sospechoso, resulta peligroso, como lo es dudar de la inevitabilidad de ciertas decisiones. Darse cuenta de que las cosas no tienen porqué ser de una única forma amenaza el statu quo, e imaginar otros mundos posibles lo pone patas arriba.
No nos engañemos: afirmar que la disciplina es "neutral" pone de manifiesto sus filias y sus fobias y no oculta sus servidumbres. Contribuye además a que los profesionales de la información sean parte de ese rebaño obediente e industrioso que sigue las directrices de su pastor y se limita a realizar una serie de tareas prácticas.
La bibliotecología no puede ser neutral. Si es obligada a mantener semejante posición, perderá una de las que podrían considerarse como sus principales fortalezas: su conexión con la sociedad para la cual trabaja. Puede, sí, ser independiente y, hasta cierto punto, autónoma.
Debe fomentar el pensamiento crítico y la reflexión en el seno de su comunidad, pues la biblioteca es el reducto social en el cual se almacenan las herramientas para ello y es un excelente espacio para que la ciudadanía se haga con el poder que le corresponde por derecho propio. Pero, para lograr tal objetivo, debe ponerlos en práctica primero y predicar con el ejemplo.
Debe tener ideas propias, juicios de valor acerca de su tarea y su desempeño, opiniones formadas, de manera tal que ninguna entidad externa le imponga nada: ni censuras ni directrices. Para lo cual antes debe deshacerse de los cepos, las cadenas y las mordazas; debe despojarse de la montaña de visiones y misiones que otros le han forzado a asumir y aprender a pensar por sí misma.
Debe dejar de tener miedo y comprometerse, posicionarse, actuar, pues eso se espera de ella: que sea un motor para el cambio, la transformación, la innovación. Y para eso necesita saber en donde está parada, cuáles son sus virtudes y sus defectos, y actuar en consecuencia, utilizando los primeros a su favor y corrigiendo los segundos.
La doctrina capitalista nos ha inculcado, a través de la educación, los medios masivos y tantos otros canales, que no hay caminos fuera de ella: todo lo que se salga de su trayectoria predefinida no son sino "sueños", "utopías", "delirios" o "esperanzas vanas". También nos ha habituado —tanto que lo repetimos motu proprio— a creer que sus ideales, sus proyectos y sus planes son lo mejor para nosotros, o son el futuro para todos...
Sin embargo, es del presente del que no podemos olvidarnos y es en él en el que, día a día, paso a paso, acción tras acción, tenemos que anclar nuestro trabajo. Como dijo Karl Marx, no basta con pensar el mundo, interpretarlo o filosofar sobre él: la verdadera cuestión es usar todo lo pensado, lo creído y lo imaginado para transformarlo. He ahí el fin último de toda disciplina que se considere verdaderamente social.

Curso gestion Bibliotecas

Posgrado de lectura, escritura y educación